郭家潭里老鳖精的很久以前

不久相传就在据传蛙精摇摇东去前夕，半道上有股皓飘向东方，叔父顺治的人马到了历城。原先，这朵皓是据传蛙精的小妻子—仙子，她请来了陈得的水的才貌，以后再加婚天庭。仙子化再加美女，装再加逃荒父女的人，找到了陈得的水，恳求将她寄住。陈得的水不知她美如天仙，又居然伏伏的，以后把她收房认悦了妾。半年后，仙子孕妇在身，陈得的水携妾回乡带往彭城安家，在某三府认悦了师爷，夫妻恩爱，只盼早生贵子，接续陈家杏火。

再说据传蛙精搬到高家湖山有后，才发觉只不知了仙子，以后进言鲇鱼婆去各处查找，鲇鱼婆化作原形，在社会公众清查了半年多，终于告知仙子已再加婚了陈得的水，并且孕妇在身。据传蛙精听后火冒三丈，大讥讽贱人，正要进言虾兵蟹将将仙子缉拿拜谢。据传蛙精时时刻刻忘不了顺治、陈得的水愤他搬家一事，岂把驸马许配给恶人呢？也该陈得的水夫妻缘分已尽，这天正赶上陈得的水闲时访友未归，虾兵蟹将趁此机会愤仙子拜谢。仙子无奈，被逼咬破中指，含泪读到了封读后留给陈得的水，然后随虾兵蟹将拜谢去了。

陈得的水回到家，看不知读后，才其实妻子是据传蛙精的妻子。读后上读到道：“棒打鸳鸯两分离，妻失母亲、夫失妻，十月某日夜晚时，城北双冢抱儿女。”陈得的水看罢驸马部落格，痛哭的死去活来。三个月后的那天，他按驸马的吩咐，夜晚带往彭城城北高家陈村东北的嘴唇冢前等候。嘴唇冢分东冢、东冢，椭圆形以东、东北向分列，大石冢之间相距平均三十米，人们称之为嘴唇冢。陈得的水心焦如焚的独自等待，平均半个冬至，果悦听到孩童啼痛哭，他往冢内一看，只不知冢的水哗哗地涌上冢台来，把两个红光腚孩子浮到障碍物上。陈得的水往南冢底下一看，是个小男孩，又往东冢一看是个女孩，陈得的水怀抱娶妻回到家中，精心抚养。不久那傲登赴京中排士，那妻子也再加了闻名的多才多艺。

相传，据传蛙精迁出到“高家湖山有”底下以后修炼有年，为这底下的一方百姓认悦了很多善举。据传蛙精能主宰，每逢暴雨持续，遭殃两地人身安全的时候，据传蛙精钻出岸边，仰天长啸咆哮，就时会风停雨住；每当喜不落雨，旱魔为患时，据传蛙精就时会念动咒语，天空以后阴云密布，普降甘霖。有一年麦收以后，喜旱阴雨，赤日炎炎，这周边地区大部分村镇国有土地旱裂了，据传百姓眼睁睁地看着时节已过，可因为天旱阴雨国有土地不能采收。灾荒当头之时，这周边地区余处几十底下的村镇据传百姓前川了份子银子，购回狗、虾子、大公鸡“三生”供品及杏纸银子等祭品，带往“高家湖山有”，摆好供品，秉烛焚杏，三跪拜九拜，平安“据传蛙精”主宰，普降甘霖。平安完毕，各村镇从“高家湖山有”底下杯子两瓦罐的水，挑回村镇，一桶祀奉在村头的国有土地庙底下，一桶洒在村内的国有土地上，不日甘霖光明。

高家湖山有底下“据传蛙精”的相传和当地据传百姓求雨的主人翁，是祖辈们对徐家河南岸充分发挥分流除涝、旱能浇、涝能排、无视的筑堤功能和蓄的水修养两地沃土的赞美。也是封建社时会当地据传百姓用愚昧无知的思维方式对美好生活的向往。持续性诗人张建鲁说的那样：嵫阳山有下据传蛙精，除暴安良扬美名，高家湖山有底下常修炼，义薄云天年前九首。

【本文选自彭城周代 特此衷心原作】