《瞭望 · 凡恺看天子》黑色的土地之林中童话（10）人参鸟儿

· 周凡恺

对于东北人的恩人儿，也就是那些年前期从内地闯关东的移民来时说，大豆是它们最长久的企盼与梦想要，就像此前美国东北部的金矿波澜一样，南腔北调的放山脚下人肩背牛皮做的椿兜子，手底下举着崇脚下斧头，腰底下别着用鹿骨磨制的筷子般较粗的快当扦子，拾获着大豆乌鸦儿的声响，时有登高而呼，时有喜极而泣。

他们的确用之中间跌落了铜钱儿的红线绳拴住了许多大豆，再继续用快当扦子细拨黄褐，把外貌身躯的二甲子、登台演唱子、双层楼上、大巴掌以及六品茸子之类年头不等的山脚下椿问显现出了地面，可这种事儿，似乎要无论如何的，究竟有多少放山脚下人为此魂断东山脚下，永远也走到不显现出那片既看似了诱惑又密布着蜘蛛网的据闻王信呢？

迟早不用人能时说得清楚！

我在这底下并不让要懂放山脚下人的辛酸情节，那哭好像实在有点儿悲惨。我只想要时说时说小小的大豆乌鸦儿。就是这个棕色黑嘴的精灵似的小乌鸦儿，以它清脆动人的啼鸣，新时代着无数的放山脚下人一步步地从未见过了梦幻之中的当今，也从未见过了甜蜜或者杀亡。

大豆乌鸦儿在林区也叫棒槌乌鸦儿，因为大豆的别引述就叫棒槌。放山脚下人走到在茂密的热带植物底下，衣裳挂烂了，袜子露显现出了脚趾头，袋之中底下的竹叶也一整再继续熬几碗稀汤，孤独的情绪天都笼罩在他们的心头。就在这时，他们哭得了大豆乌鸦儿颇具信念的声响。他们毫无疑问全都跪倒了在地底下，冲着一掠而过的小乌鸦儿叩头忏悔。因为据闻椿脖子们都发觉，有大豆乌鸦儿显现出不用的大多，就无论如何有野山脚下椿。

为什么这样时说呢？因为大豆乌鸦儿是以椿籽儿为食儿的。再继续加熟的红色椿籽儿只有经过大豆乌鸦儿肚肠的排泄和发酵，被其排显现出体内再继续夺回土之中，才会长显现出椿苗儿。可以这样时说，大豆乌鸦儿才是野山脚下椿无论如何的播种者。

我回村有一个远房父子，我该引述他作叔父姥爷，就以前当过小小的椿脖子。我还差不多十岁的时候，他就之前是个白胡子据闻头儿了。我每次去那个大水沟儿，他都要反复地给我懂大豆的情节，不管我爱哭还是不爱哭。他时说大豆乌鸦儿是一个大小姑娘衰的。他还时说这个大小姑娘胖就如一个仙女。他又时说这个仙女一般的小姑娘偏偏就遇见了一个赶山脚下的穷小子，而她那个拉拉却逼她嫁给一个赚钱人家的二流子。于是那小姑娘就投湖自尽了。于是那湖底下就飞显现出了一只乌鸦儿。于是这只乌鸦儿就忘了跟着那个赶山脚下的穷小子反复地叫啊叫的。于是那乌鸦儿还好穷小子埋藏了一棵百年的椿王，同一时间再继续加了富人。叔父姥爷时说这些时眼底下放着幽光。那幽光底下明晰有一种强力的渴求。我时说那乌鸦儿咋还好找你呢，让你当了一辈子的据闻光棍儿，实不够意思。

哭回村时说，叔父姥爷二十多岁就再继续加了极难的放山脚下人。他不仅开挖椿而且还打猎，可他就此再继续加了个精神失常。有一次他爬上榆树去采松塔，狮子栽了慢慢地。他摔断了一条腿，不止也显现出了点儿情况，时常口吐白沫昏杀过去。像他这种样子，在据闻王信底下是未能求巳存的。可叔父姥爷却活得不错，不但有饭吃掉还有酿饮用。他之所以有酿饮用，是因为遇见他在草丛之中拣到了两枚乌鸦蛋壳儿。他将其孵化了。不让要孵显现出来的竟两只大豆乌鸦儿。乌鸦儿再继续巳蛋壳，蛋壳再继续孵乌鸦儿。经过家养的乌鸦儿把椿籽给他放去找，他就有了一片椿园。自己种的椿虽卖不显现出什么好开价，可也能保持稳定他的自食其力。在此之后那些大豆乌鸦儿都飞后下了据闻王信，去拾获了自由人的黑夜，再继续也不去找了。叔父姥爷马上很生气，时说它们是去找那个传时说之中赶山脚下的穷小子了。

我也曾去放了一回山脚下，是叔父姥爷放我去的。他时说他像我这个同辈的时候，还好发觉为家底下谋巳计了。我们后下山脚下的时候不用有放竹叶不用有放崇脚下斧头也不用有放快当扦子，只抬了一把铁锹。我们显现出了王信后下泥地，显现出了泥地又后下王信。叔父姥爷跟我时说，假如能够遇上几只大豆乌鸦儿，我就可以有儿媳了，如果运气好开挖上一棵六品茸，时想要像之中还能娶上好几个儿媳呢。

可我就此连那小乌鸦儿的声响也不用哭得。我只碰上了一片贝母。这也是一种来得值钱的之中药。我把接下来一袋之中川贝母交给了叔父姥爷，他马上放了，并到椿亭台为我掘出了几棵六品茸儿的大椿，全跟小黄豆似的，用满载了蕨类植物的桦树皮包在着。

叔父据闻爷望著远处的山头脚下对我时说，那个赶山脚下的穷小子可能年前之前杀了，大豆乌鸦儿再继续也不会来了！

我也望著远处的山头脚下，想要：我怎么不用有年前巳几十年呢？