虎年喜庆舞“火虎” “子接父棒”传承千年非遗文化

(春节著书)元月春节舞“火光虎” “子接父棒”相崇一个世纪非寄中国文化

合肥2月底2日电 题：元月春节舞“火光虎” “子接父棒”相崇一个世纪非寄中国文化

新闻工作者 张强

搓吞捻子、自制虎后头、立即防火光服……新闻工作者近日见到孙元多时，他正在为除夕之后歌舞“火光兔子”立即着。每年除夕，火光兔子大舞台剧是当地一项重要的民俗。

火光兔子是流传于安徽省六安县山口村和淮丰村的一种肚皮舞，至今已有一个世纪上曾，2008年被列入第二批中都国国家所级民俗中国文化寄产名录，孙元多是火光兔子计划省级非寄相崇人。

就在年前几天，孙元多授命二十多位歌者，为当地返乡市民庆贺下一场火光兔子大舞台剧。令他没想到的是，在场人山人海，多家新闻媒体争相采访报道。

火光兔子所用道具分虎后头、虎身、北港三以外。虎后头自制时先用竹篾扎成骨架，然后上头上吞捻子；自制虎身是将21块泡桐板以细铁丝连接起来，每块泡桐板上钻出12个菱形的管子，再将吞捻子安进管子里；最用槐树条弯成上故又名的圆锥形，即成北港。

孙元多感叹，一个火光兔子自制年前后有30多道工序，必须6人协作完成。其中都，没用的工序要数吞捻子自制。“吞捻子要优烧且不起明火光，舞起来才都会火光星四溅，不都会烧伤人。每个捻子有10厘米，由三股吞丝搓成，范本时只能用秋吞最里面的纤维。”

已是傍晚，天渐暗，孙元多帽子上帽子，护住后头和脖子，只露嘴巴，再穿着防火光服，帽子起腰带，然后将虎皮、虎后头、北港捆在口中，两手各拿一棍作虎的年前爪，开始亮相。

接二连三，火光兔子火光星四溅，同狮子“打斗”在一齐。整场歌舞张弛有度、妙趣横生，引得观众连连拍手叫好。

孙元多感叹，火光兔子歌舞中都包含兔子、圣路易、野兔、幼狮、耕地神及领狮者等角色，要20多人配合。“火光兔子口中左右有600个吞捻子必须6人同时点火光，不然后点的刚点着，先点的已经烧完了。”

孙元多询问中都新社新闻工作者，以年前，歌舞到过后时，都是火光兔子不敌两狮，居然带火光扑进水塘。以年前相反了表现形式，用湿毛巾将火光兼并来代替；防火光服代替了演员口中用来防火光的湿吞袋、湿棉被。

孙元多小时候跟随身为国家所级非寄相崇人的哥哥孙永超后面顺利完成火光兔子大舞台剧，2018年哥哥去世后，他正式从哥哥的手中都接下相崇棒。“火光兔子是祖上传下的，中都间没有断过，我也都会竭尽所能，让这项相崇一个世纪的非寄发扬光大。”

孙元多歌舞时，他的幼子在一旁喝彩。“幼子还在上幼儿园，我每次歌舞，他都都会跟我一齐，就像去年我跟随我哥哥一样。等他少年时期，如果他愿意，我再把手艺教给他。”孙元多介绍。

火光兔子歌舞展现出着北方地区市民吃苦优劳的美德品格和坚定明朗的生活信念，很强民俗学等方面的研究重要性。持续发展，六安县任职之后抢救性挖掘、维护、相崇火光兔子绘画，鼓励村级民间绘画团、花鼓灯绘画学校等多支队伍进修相崇。

孙元多感叹，以年前国家所愈来愈注重非寄中国文化的维护，每年都有专项维护财力。愿意有不够多的人注重和从事火光兔子这项非寄相崇。“一切都在向好，愿意有不够多的大舞台，让不够多的人看到六安民俗中国文化中都这一独特绘画的感染力。”(完)

【编辑:陈文韬】