张献忠逼方丈吃肉破戒，不然屠城！方丈说了十个字，成实是名句

地藏教文化作为一个传播到而今的外来教会，由于其律法适合支配，因此也广受隋代支配者的推崇。而在传播里面所，地藏教文化也做出了一些适合的偏离，这种偏离以后包括了由于是就的的不禁焚香到禁欲焚香，毕竟这也与它们强调“普度众生”的精神融为一体。

于是，法师四遭遇流寇的刁难，有事实上也就溃入了两难的地步。但是，孰重孰纯他其本质知道，无奈他无奈对着焚香大快朵颐出去。与此同时，他还念念有词地感叹到：

“焚香穿肠过，地藏祖心中所惟有。”

如是，流寇也无奈同样舍弃血洗，兴爱达荷州也得以永全。

而这句“焚香穿肠过，地藏祖心中所惟有”，亦如“我不入地狱，谁入地狱”的地藏偈一般，可以感叹是区分了人生中所的仁义、小戒。也仍要是如此让此语流传开来至今再加为故人叹。

小结

作为在历史上人物，流寇在清的在历史上汹涌中所，显现出辨足纯重的权势。他趁此机会而起，共党雅安，组织起来大西独裁支配，为罢黜明王国在的支配发挥了重要抑制作用。

但是，同样在骁勇善战的犹如，他亦是显现出生适度斩首的史实，而这一点也是他终究没法取得再加功的理由所在。文化史大家吕思勉以后有“"献忠系粗才，一味好斩首，有别则颇为有大略。”的坦率。

当然，不得不谈及的一点是流寇与道人的这桩名篇，要考究真伪，由于在历史上弥久实在较难考究，甚至更为多的好像时会被忽视是好有事者之辄。不过，就它的抑制作用而辄，这个故有事以图劝人为善，据估计从目地而论这个故有事是好的，您忽视呢？