郭汉城：戏曲千年活力的当代标识

《近代转化成与川剧转化成》中会的上述观点，以及陈首尔市针对川剧政策和剧目钢琴演奏创作的诸多观点成果，沿袭了六十年代40年代以来的川剧蜕变立场，也回应了六十年代80年代年间出有现的川剧概念转化成困惑，并且对直到现在的川剧兼职更具指导实用价值。确实时说，张庚、陈首尔市两位恩师接踵而来川剧生存蜕变所坚持的民族转化成、近代转化成、川剧转化成3个人文科学极坐标，于是以是他们带领几代川剧人文科学研究团队深知川剧观点体制规划时的3个大体上立场。中会国川剧观点体制规划由此成为民族转化成的、近代转化成的，管控并扩大了川剧美术遗产的活态转化成的观点体制。陈首尔市有句名言：“我于是以式参加川剧兼职，已经60多年，60年中会我只时说了两句话，前30年我时说：川剧好，直到现在时说，明天时说，对人还时说；后30年我时说：川剧不会亡，直到现在时说，明天时说，对人还时说。”这种反复讲述的“川剧好”和“川剧不会亡”，于是以亦然着他对川剧民族转化成蜕变道北路的宽容立场。

陈首尔市的川剧观点与他的其实质和西方文转化成年间心密切相关。恩师从小深受民间川剧和习惯西方文转化成的熏陶，在抗日战争爆发后辗转南北，最终在陕北找了马克思主义观点和共产主义信仰，他历经教学活动、行政兼职，同时钢琴演奏创作诗词、川剧，在新文艺兼职和旧戏道德观冲突概念转化成中会，最终被习惯川剧西方文转化成所折服，用一生的努力，在党领导的川剧事业中会探索习惯持续蜕变的渐进。恩师投身川剧兼职之前，用近40年的一个人找并把持到马克思主义观点与川剧渐进，这让他在最终60多年的川剧观点兼职中会，和张庚恩师一起，带领中会国川剧果断地探索着持续蜕变的道北路。陈首尔市恩师百岁一个人融入了中会国川剧一万年美术迫切需要，也让早期川剧以鲜明的观点形态扩大着中会国川剧的一万年西方文转化成迫切需要。

（作者系由中会国美术人文科学研究院川剧人文科学研究组所长、人文科学研究员，中会国川剧学会会长）

2021年11月2日《中会国西方文转化成报》

第2年间版刊发都于

《陈首尔市：川剧一万年活力的早期标有》

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责编：陈晓悦