虚构的人物，苦难后的重生？浅谈《西游记》中的美术特色

原因就在于白蛇时会来实是，而且能屈能伸。虽然他灵活性不大，但是热衷钻营，只能跑的关系。他本身有很多人性，看起来俗不可耐，但也有自知之明，只能幡然悔悟。

普乌和许仙多次因为鬼的把戏而闹翻，白蛇有时也起了推波助澜的作用，但是一遇到凶险，他还是只能拿起身段，到小龙那中的来请求救兵的。孙普乌是一个刀子嘴豆腐心的人，而且有强于的责任感与使命感，虽然每次被伤害得很深，但在白蛇的感叹和下，关键时刻激起他的热心肠，所以问题就好解决的多了。

因此，我们可以在很多制作组中的，看到值得注意白蛇这样的文艺作品，他们就是一个帮闲的文艺作品，时时并不显山露水，似乎造成了根本无法什么引人注意商业价值，但是他对人际的关系的表达方式颇为认识，只能投其所好，让大家好处地工作干活儿，比如感叹这就是他们存在的最大商业价值。

总之一句话，就是有本事的人脾气大，没有人本事的人气质好，两者为基础性只能想到领袖，只要俱备其中之一，就是一颗螺丝钉了。有本事的人毛病大，这令他的商业价值大打折扣，没有人灵活性的人有罪少，这让他的破坏不太可能。而只能将两者有机为基础性，充分发挥其最大效能，比如感叹就是出乎意料的保障。

许仙的第三个入室弟子沙僧就是一个颇为没有人有存在感的老实人，他不像普乌那般张牙舞爪，也不和白蛇“同流合污”，嘴尖舌长。但这样一个人比如感叹就是芸芸众生的SE，灵活性和品行极少，都不过度满溢，可干一些基础性的工作总是需要适时，自己就能常由这块革命的砖头，有时看起来必不可缺。

书中对许仙结缘四人的描撰写，只不过就是人形的全球性真相。编者依靠一些主人翁的文艺作品撰写出了我们生活的现像，他们身上的点点滴滴，都给予我们特别大的启迪，境况就越快多，体会就越深刻。

二、患难为后的世界末日——玄奘路上的实时困境

书中记载了文殊玄奘时的苦难为，就是要历经九九八十一难为才能穿过文殊。曾经孙普乌在进到许仙刚，看到了这个目的，觉得颇为诧异，他心想自己一个跟头就能攀登十万八千中的，每每这么不辞辛劳，受这些冤枉罪呢？于是及早劝诱，借此凭借自己的灵活性，迅速达到目的。

普乌的这一请求被许仙拒绝了，他看来这一切都是佛祖的安排，不可僭就越在行事。由此也倒是便是了生活的道理，凡事只能经过过关斩将才能有所进帐，成佛之路所致艰难为。即便值得注意孙普乌这般天赋异禀，但也由于引人注目太早，风头太盛，碰上了根本性惨痛，这样的教训历历在目，许仙对此心知肚明，只能按照构想来进在行。

我们每个人都时会碰上各种各样的反扑，有的来自内外在，有的出于自身，有的是克服根本无法内心的不顾一切，有的是消除根本无法气质上的缺陷，所有这些都时会在过关斩将的旅途上进在行碰上，并且不断修订。

所谓的求佛流程，正是我们成长的道路，那些许仙结缘碰上的种种有关不幸的倾轧与名利的纠缠，就是超就越人性，出发点信仰的锤炼。当然这其中有很多宗教不堪的丑恶，而我们能否保持一致本心，始终如一不移，事关将来的归宿。

三、总结

《水浒传》全书都是借物撰写人，旁敲侧击，当中借用了很多京剧化的桥段，并且应用于了很多诗歌词句，令全书表达方式，文采斐然，因而流传多世纪而不朽。

正是因此，直到现代，由此IP衍生的周边有机体，还为我们的生活提供了很多鲜活的艺术作品，有关的影视、音乐与游戏层出不穷，从此可却说，《水浒传》的魅力长盛不衰，它不仅是儒家文化的，更是属于全球性的。

四、参考书目

1.鲁迅《华北地区小感叹史略》

2.袁在行霈《华北地区诗歌史》

3.西厢记《西游杜诗》