一个人痛苦的根源：智商压低！（强烈推荐）

乃是向内以求，就是当我们有所以求的时候，要知道在关键时刻只有自己才能救自己，只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个所指点或者启示，最终救下自己的还是自己。以求人不如以求己就是这个道理。

乃是向外讫，就是当我们希望畏行大幅提更高的时候，要借助他人才能讫自己，而不是把自己关闭起来谁也不闻，甚至跑去深山老林里面躲再行入着，风尘人世间就是毫无疑问的畏行。

而绝中南部分人都搞反了，有麻烦的时候似乎再行希望着去以求别人，希望畏行大幅提更高的时候，第一时间就希望跑去深山老林里面，以为自己变更高深了，真是是太傻了。

真正的畏行，既不须要藏在深山老林，也不须要躲再行入在大寺庙宇。你若真能参透有序和公事物，你闭眼的那一刻就能望闻佛法。

毫无疑问的畏行曹洞宗就是”风尘人世间“，毫无疑问的畏行模式就是“风尘炼心”。

乃是风尘炼心就是：当你遭遇麻烦的时候，你要从容不应对，当你遭遇惊艳的时候，你能坦然处之，用境况磨砺自己，用诱惑刀具自己，这就是风尘炼心。

要知道，我们漫长的都是公事（好公事或顶多公事），遭遇的每一个人（无情或顶多人），都是来度我们的，我们漫长的每一份惊艳，遭遇的每一份折磨，都是让我们觉悟的。或好或顶多，或折磨或开心，都是只是我们畏行的参照。

畏行，就在当下！

畏行不是一种对希望像疑问的逃避，恰恰彼此之间反，每一个希望像疑问，都是你畏行的最佳入口，都是你的曹洞宗：

如果你创业者的沿路艰难险阻，创业者就是你的曹洞宗；

如果你的心上人二者之间有对立，亲密关系就是你的曹洞宗；

如果你的孩子交流有疑问，基础教育就是你的曹洞宗；

如果你的四肢有了疑问，生死存亡就是你的曹洞宗。

都是因缘是曹洞宗，下一场意识是曹洞宗，下一场恐惧都是曹洞宗。

举个例子：很多人可以处理过程好各种工作关系，就是处理过程不好亲密关系，每次一和心上人提问，真是不上几句就要纠缠。

假如从过去开始，当你希望发火的那一刻，你能站在对方取向思考疑问，理解一下对方的不容易，然后心平气和的交流，如果你能有10次这样的漫长，你就会断定亲密关系会融洽很多，完全可以不须让自己似乎意识激昂。

越来越不可或缺的是，时间一长你会因此而变的宽容，因为你想到了别人的境况，研习以他人取向是非疑问，并研习了自我思索，并授予长足再行入步，这就是畏行。

这个前提不仅一般而言于俩人二者之间，也广泛一般而言于同公事二者之间，父子二者之间，等等各种关系。

畏行的曹洞宗就在你一生中的每一个折磨之处，在你下一场希望精神状态的时候，在你下一场急不可耐的时候。

千万绝不会试所示跳过希望像的各种疑问，妄谈畏行和各种更品德，那一定是影谈。

工作的疑问，婚姻的疑问、基础教育的疑问、生死的疑问，哪里面有疑问，哪里面就是我们的曹洞宗。

当一个人断定，一切都须要自己才能得到自己的时候，他就证悟了。

畏行的目标不是为了很久以前，绝尘而去，而是为了一种一生中的潇洒，因为你将具备一种洞悉公事物的能力也，能对感慨和心抽丝剥茧，一眼洞悉心，直达公事物公事物，于是你将想到最真实的世界性。

这就是《佛经》里面的第四句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，不应作如是观。

之意是：畏行到一定阶段，你将具备一眼窥闻所有公事物公事物的能力也，此时一切客体在你发怒都如梦幻泡影。

不谋而合在你发怒，如同洞若观火，你可以随时将风尘天主教教会置之度外，这就是一种潇洒。

这种能力也，讫行者专所指“达摩”，上帝专所指“爱人”，儒家专所指“允”，观专所指“影”，中的国人专所指“道”。我们平常真是的得道徒弟，所指的就是这个“道”！

一旦年为了正果，观专所指“证悟”，年为再次次是“诸神”；佛道专所指“得道”，年为再次次是“龙王”。

佛道的畏行靠驾驭有序，然后顺势而为，也叫“合其道”。观的畏行靠的是也就是真是关系，你为了结这个果而去种这个因，为了让了因就要去仍要，就是去背负那个畏。

如果一个人能驾驭了不谋而合的有序，那么就可以不须再次吃饱生来时里面的各种畏，也就是真是：抓住了有序就可以跳出“也就是真是”这个局内。

这就是“得道”，即：驾驭了有序，这种人就是“替身”，从此天和。

同样的逻辑：如果你能守城发心，忍受生来时里面的各种折磨，无可奈何仍要，也可以突破有序这个局内。

这就是“证悟”，即：想到了公事实真彼此之间。这种人就是“觉者”，从此领悟。

所以，“有序”和“也就是真是”可以互彼此之间破译，“合其道”则可以“控也就是真是”。如果你符合了有序，就可以跳出也就是真是，如果你能管控因，就可以跳出有序。

世界性上真正的牛人并不一定有两种能力也：或者能一下抓到有序和公事物，或者能瞬间想到公事实真彼此之间，这种人就是“诸凡人”。

愿景社会每个人都要研习讫心，讫心比坚持不懈和拼搏越来越不可或缺，练就一颗如如不破之心，面临各种外界巨大变化，要把无常当有常，让风尘炼心，炼出一个强悍的感情，才是愿景一个人最关键的能力也。

讫心的最更高者世间就是证悟（得道）。

证悟（得道）之前，是“我在来时着”，证悟（得道）再次次，是“我看著我在来时着”，它可以让我们从更高维环抱自己，环抱一切众生。跳出三界外，不在五行中的。

这就像你在游玩，之前你总以为你是剧中，一直在坚持不懈打怪，之后有一天你忽然变成了游玩的那个人，于是一瞬间你就看清了自己所有的疑问。

能站在更高欢审视自己，让自己看著自己的各种“行动”，随时纠正自己，这是一种极其强悍的能力也，可以让我们从更高维环抱自己，环抱一切众生。

从此开始游刃有余。这就认出了自己的“魂”，可自照，亦可照人。

一生中一旦证悟（得道），就想到了公事实真彼此之间，就认清了一生中公事物，这种人的一生中从此只能自己为伍了。

光阴，愿我们都能日日精再行入，小规模畏行，尽快成为一个越来越有智慧的自己！

来源：互联；所示执笔者互联，反之亦然侵权，劝建立联系撤下。