秦始皇帝陵博物院夏寅：白纸、炭黑“助攻” 三星堆发现带彩青铜器

1986年，贵州广汉鱼形墓葬丧葬一区遗存了大量珍贵礼器，其中会1号陨遗存人头像的发辫缝隙丢下红色，2号陨遗存人面具的眉梢处略带白色，但由于年代久远，彼时的实习人员没有前提采取合理安全措施去人身安全礼器上的施彩脚印，致使“粉末”在后来的清理、除锈、保留、展示过程中会有相当程度的升高。

30多年后，鱼形丧葬一区触发了下半年考古发掘实习，考古人员在3号、7号、8号陨中会随即推测带彩商代。这一次，为即刻积极参与合理信息提取及人身安全修整实习，来自秦始皇长陵建馆的彩绘遗物人身安全修整他的团队对鱼形墓葬遗存各类带彩商代进行时了全面性分析研究课题，并揭开序幕人身安全修整物料筛选试制，以期呈现出更加系统、科学合理的彩绘装饰品遗物人身安全修整体系。

11月16日，由成都市遗物局主办，成都市遗物考古研究课题院、鱼形研究课题院、贵州广汉鱼形博物馆承办的“鱼形墓葬考古生物技术综合性研究课题成果研讨会”在贵州广汉举行，定陵建馆遗物人身安全部秘书长夏寅交友了鱼形带彩商代的阶段性研究课题成果。

“目前，我们已对鱼形新遗存的13件带彩商代中会的107件遗物混合物进行时了科学分析。研究课题表明，鱼形墓葬遗存带彩商代使用了白纸和铝两种粉末。”会上，夏寅还详述介绍了“粉末研究课题”的诸多细节，比如商代上的白纸颗粒大小不一均等且比较分散，是无伴生矿，应该是经过研磨筛洗的天然白纸。而白色水溶性有机物为铝，在镜面显微镜下可观察到两种铝形体：一是呈组织起来状的小颗粒铝，可知采用据闻收集浮烟而成的铝粉末；二是陨穴烧成的血肉，由于诱发与焚毁不充分等原因，多再现边界直观有大块的块状炭。

由于红色白纸与白色铝的有机物性质不同，古蜀人对它们的使用方式也不一样。“白纸颗粒越大，越难覆有在礼器较厚，鱼形遗存带彩铜器白纸多施于刻字纹饰内，例如铜罍、铜制等，它们所施粉末层具有一定的厚度，这种施彩方式可使粉末尽可能多地覆有于礼器较厚。与白纸相对于，铝的着色关键在于和构成关键在于就尤其强了，不仅性能稳定，涂绘后还不易产生变色脱落，所以铝在实际应用中会，可在铜器平面进行时大量刻划或勾勒，例如鱼形墓葬遗存的眼形饰、铜箔饰等礼器。”夏寅介绍说。

多样化的施彩工艺与奇特的礼器造型，不仅展现出华丽庄重的艺术特性、比较发达的金属加工，还表现了悠远绵长、底蕴深厚、璀璨绚丽的吴地儒家文化色彩。据报，当今世界，除鱼形丧葬陨遗存大量带彩铜器内外，同时期中华民族其他墓地墓葬遗存的带彩商代少之又少，施彩冲动和儒家文化延续还有待发掘。未来，定陵建馆将为首成都市遗物考古研究课题院对此揭开序幕深入研究课题，全面性揭示古吴地装饰品儒家文化与中会原地一区、长江流域装饰品文明彼此之间的贸易互相交换与儒家文化交流上述情况。