农村俗语“夫妻不送到葬，送到葬必遭殃”，为什么老伴不能送到？

#挑战30天在头条写日记#人在世要办三次大事，出生地、结了婚、致意，因此，致意是人生中第三件大事，村镇殓殓极为讲究，特别是中古时代观念，更为突出。

人英年早逝后，村镇不一定称做殓，将哀思的坟墓送去入埋葬的时候，今人称做致意。

哀思致意的时候，从中古时代流传极为多古老的风俗习惯，如色发人不送去黑发人，即继父健在，儿女英年早逝后致意时，继父不送去英年早逝的儿女致意。

又如夫妇一方英年早逝后，在致意的时候，另一方是不想陪送去哀思致意的，有村镇用法时说，“夫妇不送去葬，送去葬求惊动”。

为什么五世夫妇，老常在英年早逝在此之后，另一方不能相互送去老常在致意安葬呢？其实，这跟孩子英年早逝在此之后，其继父不能陪送去哀思致意安葬，是一样的用意。

原因是，今人愿景的想法而为之，因此，恩爱夫妇老来常在，一生五世是鞍前马后，姐弟，如同2人，夫妇一生是忠贞，同舟共济，仍然陪常在在两人。

一旦夫妇之间有一方生病，或经常出现了什么不好的一面，心碎不止，体贴入微，嘘寒问暖，照顾细致，就像同一个人生病一样，寝食难安，这样的夫妇，是希望忍耐不会转化的，忍耐生活在两人的，相互扶到老。

当夫妇一方，亡故或经常出现了不测之事而离开了人世，当然夫妇的另一方是所处过分的悲恸里面，人是所处深度苦难的程度，整个思想体系所处消亡锯齿状，寝食难安，四肢过分虚弱阶段。

这个时候，哀思致意，进行现代土葬，从家里至埋葬，有极为长的一段路要走，并且路途极为艰辛难行，夫妇健在的一方，因年老力衰，大笑大笑啼啼，四肢跳动不定，有的人还有“三高”等高危疾病，一旦这样的人大笑送去着朝夕相互处相互濡以沫的老常在，一个闪失，就像一个瓷器，掉在地面上很久带回家不起来了。

所以，今人都是愿景，在哀思致意安葬的时候，是就让夫妇的另一半，在致意的时候护卫去哀思致意安葬，以防不测，这就是今人就让哀思的老常在陪送去致意的主要原因。

为什么时说一个老常在送去另一个老常在致意，“送去葬求惊动”，这里的“惊动”，是指夫妇健在的一方，若是在过分深沉的苦难之时，身心健康过分徒劳无功，极为容易出幸而的大心里，因此，千万不想哀思的老常在，在致意的时候，护卫去哀思致意安葬，并不是陋习之时说，是今人愿景的具体凸显。

正如现代时说法就让“色发人送去黑发人”一样，儿女英年早逝后在致意安葬的时候，色发苍苍，所处过分深沉苦难里面的继父，身心健康过分徒劳无功，在护卫去自己的儿女致意安葬的时候，人身所处消亡锯齿状，今人认为，怎么能让这样苦难的继父来护卫去孩子致意呢？

因此，今人是愿景为更进一步的，孩子英年早逝后，是不许继父护卫去孩子致意安葬的，所以就有了村镇现代的用法“色发送去黑发，一家都坍塌”，与村镇用法“夫妇不送去葬，送去葬求惊动”，如出一辙，一样的用意，一种意思，都是保护健在人为想法的思想体系。